御书草圣千文赞

宋代 • 李纲

伏羲画卦，人文以成。
书契之作，以代结绳。
篆籕而降，秦隶乃兴。
规摹楷法，有真有行。
众妙且美，萃于兹草。
畴克工之，心悟笔到。
芝靖羲献，主盟此道。
自昔英主，鲜不自好。
惟汉光武，投戈讲艺。
有唐太宗，笔迹奇秘。
底绥大业，实资勇智。
游戏翰墨，乃其余亊。
於穆天子，允武允文。
武定祸乱，文该典坟。
万机之余，纵笔怡神。
作此草圣，前无古人。
人亦有言，心正笔正。
妙哉心画，本乎湖静。
银钩铁纽，蟠屈刚劲。
云汉昭回，奎璧辉映。
如鸟行沙，如虫蚀木。
鸾鹄停峙，龙蛇起陆。
飞电绕枢，垂虹饮谷。
千变万态，荡耀心目。
一人之贵，犹或勤斯。
咨尔多士，胡可怠而。
学问积躬，功名济时。
其则不远，瞻之仰之。
载摹宸翰，勒之嘉石。
龛于殿阴，如鲁屋壁。
天威在望，得所矜式。
微臣作赞，垂示无极。

译文：

### 翻译
伏羲画出八卦，人类的文化由此形成。文字的创造，替代了远古结绳记事的方法。从大篆、籀文之后，秦朝的隶书开始兴起。而后又规范形成了楷书法则，有楷书和行书等字体。

众多美妙且优美的字体中，草书汇聚了它们的特点。谁能把草书写好呢？需要内心领悟且笔力到位。张芝、崔靖、王羲之、王献之，他们是草书领域的宗师。自古以来的英明君主，很少有不爱好书法的。

像汉光武帝，放下武器后就讲求艺文。唐太宗，他的笔迹奇异而珍贵。他们奠定和安抚大业，实际上依靠的是勇气和智慧，而在书法上的挥洒，不过是他们的余事罢了。

我们尊贵的天子，既能用武力平定祸乱，又有深厚的文化素养精通经典。在处理繁多政务的闲暇，挥笔写字来愉悦精神。创作的这些草书法度，是前人所没有达到的境界。

人们常说，心正笔就正。这绝妙的书法作品，源自内心的平静。笔画如银钩铁纽般刚劲有力，曲折盘绕。其气势如银河璀璨，如奎宿和璧宿交相辉映。

笔画如同鸟儿在沙滩上留下的足迹，又如虫子啃蚀树木留下的痕迹。有的像鸾鸟和天鹅伫立停歇，有的像龙蛇从陆地腾飞而起。好似闪电环绕中枢，又像彩虹垂入山谷。千变万化的姿态，让人眼花缭乱、心驰神往。

天子如此尊贵，尚且勤勉于书法。各位贤士，怎么能懈怠呢？积累学问于自身，成就功名以济世。楷模就在眼前，值得我们瞻仰学习。

于是临摹天子的御笔，刻在精美的石碑上。把它放置在宫殿的背阴处，就像当年藏在鲁国墙壁中的古籍一样珍贵。天子的威严仿佛就在眼前，可供我们敬仰和效法。

微臣写下这篇赞文，让天子的书法和这赞文永远流传下去。