瑞光岩立化雀赞

菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。 为欲化导诸有情,故于异类而出现。 谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。 卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。 而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。 屹然而化不震动,如以木石镌刻成。 非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。 我观三界诸众生,惟人实具大智慧。 妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。 重为毛群轻羽族,破碎一切诸蠕动。 虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。 菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。 缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。 佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。 勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。

译文:

菩萨凭借神通自在游戏,六道轮回、四生之众他都能随意进入。 为了感化和引导那些有情众生,所以会在异类之中化现自身。 仔细看这只麻雀十分渺小,每次只吃一粒米,栖息也仅占一根树枝。 它低低地飞翔,飞不出蓬蒿之间,又怎会知晓鸿鹄高远的志向。 然而它却能坐着解脱、站着往生,依傍着那金色的佛像和香火。 它一动不动地立化,仿佛没有丝毫震动,就像用木石雕刻而成一样。 若不是菩萨的威严神力,谁又能让这样稀奇的事情出现呢。 我观察三界之中的众多众生,只有人类真正具备大智慧。 可人类却因妄想颠倒而造下诸多恶业,以至于失去人身,沦入畜生道中。 人们看重兽类,轻视鸟类,还残害一切蠕动的生灵。 虽说众生本具的妙觉本性不会消亡,但无奈人们沉迷于妄念,离本性越来越远。 菩萨心怀慈悲怜悯,于是化身为这只鸟来做它们的导师。 等到因缘终了,菩萨就以寂灭之相示现给人看,让人们知道一切众生的佛性并无差别。 佛子们如果有瞻仰礼拜这立化之雀的,希望都能生发恭敬和信心。 要勇猛精进地追求菩萨的境界,都能具备像菩萨一样的修行。
关于作者
宋代李纲

李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。

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