诗三往复而二子之意犹未决吾知之矣复次前韵以辟之

僊家佛氏各有科,所举净土与大罗。 痴人妄想到其处,坚守丹鼎翻贝多。 胸中有此一念故,积虑便作层冰峨。 超然了达无阂者,应物不磷谁忧磨。 叔兮爱仙事炉灶,拟骖鸾鹤翔云河。 钱子贪佛为藏转,欲以一月分千波。 乃将世故与陈说,坐使谈笑寻干戈。 愿君舍远聊自近,济世不曰如之何。 我方衰病卧江海,骇俗颇似哀骀他。 骅骝见鞭行甚速,期子自策勿蹉跎。

译文:

道家和佛家各有自己的法度与准则,道家推崇的是大罗仙境,佛家向往的是西方净土。 那些痴傻之人凭空妄想能到达这样的境地,于是有人坚守着炼丹的鼎炉,有人翻看着佛经。 因为心中有了这样的念头,积累的思虑就像高耸的冰山。 而那些超脱尘世、了悟通达、毫无阻碍的人,顺应外物却不会被污染,又有谁会担忧他们会被磨灭呢。 叔叔你喜爱修仙之事,忙着在炉灶边炼丹,还想着驾驭鸾鹤在云河之上翱翔。 钱子痴迷于佛法,日夜诵读藏经,就像想把一个月的时光分成千波万浪去细细品味。 你们却用这些不切实际的事情来争论,使得原本的谈笑变成了激烈的争吵。 希望你们能舍弃那些遥远虚幻的追求,从身边的事情做起,去救济世间,而不是只说“怎么办”却无所作为。 我如今衰老多病,只能卧居在江海之畔,行为怪异,就像那个奇丑却有德行的哀骀它,让世人感到惊骇。 骏马看到鞭子就会快速奔跑,我期待你们能自我鞭策,不要虚度光阴。
关于作者
宋代李纲

李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。

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