读僧长吉诗

宋代 • 胡宿

生民类能言，兹文特渊邈。
精韫在希微，幽通资写托。
状物无遁形，舒情有至乐。
自非妙解机，谁抽神奥籥。
大士栖绿岩，门前即台岳。
翠屏何峨峨，千仞拂寥廓。
芝术被诸峰，烟霞兴众壑。
中安仁智居，旁研华竺学。
观法识非空，了心无少著。
人境既相于，神明信超若。
作诗三百篇，平淡犹古乐。
于言虽未忘，在理已能觉。
天质自然美，亦如和氏璞。
贮之古锦囊，访我杼山郭。
杼山空崔嵬，然公久寂寞。
中间三百年，寂寞无人作。
何意正始音，绪余在清角。
山旁夏欲休，林英春稍落。
吟登苍卞余，归梦华顶数。
驾言整巾瓶，仍前侣猿鹤。
谁言云无心，还依故山泊。
顾予禽鹿姿，缪此縻人爵。
居常眩韶音，几骇顿金络。
比将亲椒兰，端欲甘藜藿。
缅怀净名庵，终寻香火约。

译文：

世间的人大多都能说话表达，但僧长吉的诗文却格外精深幽远。
他的精妙思想蕴含在细微玄妙之处，凭借文字来寄托幽微的情感与思绪。
他描绘事物能把其形态毫无遗漏地展现出来，抒发情感时也能让人感受到极致的快乐。
如果不是对诗文之妙有着深刻理解的人，谁能揭开其中神妙深奥的奥秘呢？
这位高僧居住在翠绿的山岩之中，他的门前就是雄伟的山岳。
那如翠色屏风般的山峰多么巍峨，高耸千仞直插云霄。
灵芝和白术生长在各个山峰上，烟雾云霞从众多沟壑中升腾而起。
他在这山水间安然居住，同时还深入钻研中华和天竺的学问。
通过观悟佛法明白万物并非空无，了悟本心而没有丝毫执着。
他与这人间境界相融相洽，精神和智慧确实超凡脱俗。
他创作了三百篇诗歌，风格平淡就如同古代的雅乐。
虽然还没有完全忘却言语表达，但在道理的领悟上已然透彻。
他的诗就像天然的美玉，有着自然之美，如同和氏璧那样珍贵。
他把诗稿放在古老的锦囊之中，前来杼山拜访我。
杼山虽然依旧高耸，但皎然大师早已逝去，此地长久地陷入了寂寞。
从皎然大师之后的三百年间，这里都没有杰出的诗作问世。
没想到正始年间那种高雅纯正的诗风，能在僧长吉的诗中得到延续。
此时山间夏日即将结束，林间春花也已渐渐飘落。
他吟诵着诗登上苍卞山，梦中也多次回到华顶峰。
他整理好头巾和水瓶，打算回到山中与猿猴、仙鹤为伴。
谁说白云是无心飘荡的呢，它最终还是会依傍着故乡的山峦停留。
看看我这如禽鹿般自由天性的人，却错误地接受了世俗的官爵束缚。
我平常被世俗的华丽声音所迷惑，几乎就像受惊的马戴上了金络头。
如今我想要亲近像僧长吉这样高洁的人，也愿意过着粗茶淡饭的简朴生活。
我深深怀念着那清净的净名庵，最终还是要去实现与佛结缘的约定。