次韵王尧明四旱诗 酺祭

闵旱意不乐,驾言游近坰。 田父纷在野,祭酺方乞灵。 借问何以然,东臯产蝗螟。 主张有神物,薄礼羞微馨。 神歆庶灾熄,敢爱酒满瓴。 导我试往观,戢戢初插翎。 剪穗齐若刀,抱秆牢如钉。 异哉天壤间,孕此妖孽形。 群族既蕃衍,气类屯臊腥。 仲尼所不堪,纪异垂麟经。 畀火见周雅,捕瘗闻唐庭。 人力自足胜,何须诘冥冥。 聪明实依人,正直神所听。 区区觞豆间,厥德安足铭。 谁能起云师,霈雨驱疾霆。 一洗羽孽息,寥落如晨星。

译文:

我因为担忧旱灾而心情烦闷,便驾车前往近郊出游散心。 田野里到处都是农夫,他们正在举行酺祭,向神灵祈求福佑。 我好奇地询问他们为何如此,他们说东边的田地里闹起了蝗灾。 据说有掌管这些害虫的神物,他们只能献上微薄的祭品,散发着微弱的香气。 希望神灵能够享用祭品,让灾祸平息,他们并不吝惜那满瓶的美酒。 他们引导我去看看蝗虫的情况,只见蝗虫密密麻麻,就像刚刚插上羽毛一样聚集在一起。 它们啃食麦穗,整齐得就像用刀割过一样,紧紧抱住麦秆,好似钉子钉在上面一般牢固。 真是奇怪啊,在这天地之间,竟然孕育出这样的妖孽之形。 蝗虫的族群不断繁衍增多,它们身上散发着一股令人作呕的臊腥味。 就连孔子都难以忍受这样的灾害,所以在《春秋》里记载了这种怪异之事。 《诗经·周颂》中提到把蝗虫投入火中,唐朝也有捕捉蝗虫并掩埋的做法。 人力本就足以战胜这些害虫,何必去追问那渺茫难测的天意呢。 神灵的聪明其实是依从人的,他们会倾听正直之人的诉求。 仅仅在小小的祭祀仪式上敬献些酒食,这样的德行哪里值得铭记呢。 谁能够请动云神,降下充沛的大雨,再加上疾雷闪电。 将这些蝗虫的灾祸彻底洗净,让它们像寥落的晨星一样消失殆尽。
关于作者
宋代李纲

李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。

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