次韵王尧明四旱诗 酺祭

闵旱意不乐,驾言游近坰。 田父纷在野,祭酺方乞灵。 借问何以然,东臯产蝗螟。 主张有神物,薄礼羞微馨。 神歆庶灾熄,敢爱酒满瓴。 导我试往观,戢戢初插翎。 剪穗齐若刀,抱秆牢如钉。 异哉天壤间,孕此妖孽形。 群族既蕃衍,气类屯臊腥。 仲尼所不堪,纪异垂麟经。 畀火见周雅,捕瘗闻唐庭。 人力自足胜,何须诘冥冥。 聪明实依人,正直神所听。 区区觞豆间,厥德安足铭。 谁能起云师,霈雨驱疾霆。 一洗羽孽息,寥落如晨星。

我因为担忧旱灾而心情烦闷,便驾车前往近郊出游散心。 田野里到处都是农夫,他们正在举行酺祭,向神灵祈求福佑。 我好奇地询问他们为何如此,他们说东边的田地里闹起了蝗灾。 据说有掌管这些害虫的神物,他们只能献上微薄的祭品,散发着微弱的香气。 希望神灵能够享用祭品,让灾祸平息,他们并不吝惜那满瓶的美酒。 他们引导我去看看蝗虫的情况,只见蝗虫密密麻麻,就像刚刚插上羽毛一样聚集在一起。 它们啃食麦穗,整齐得就像用刀割过一样,紧紧抱住麦秆,好似钉子钉在上面一般牢固。 真是奇怪啊,在这天地之间,竟然孕育出这样的妖孽之形。 蝗虫的族群不断繁衍增多,它们身上散发着一股令人作呕的臊腥味。 就连孔子都难以忍受这样的灾害,所以在《春秋》里记载了这种怪异之事。 《诗经·周颂》中提到把蝗虫投入火中,唐朝也有捕捉蝗虫并掩埋的做法。 人力本就足以战胜这些害虫,何必去追问那渺茫难测的天意呢。 神灵的聪明其实是依从人的,他们会倾听正直之人的诉求。 仅仅在小小的祭祀仪式上敬献些酒食,这样的德行哪里值得铭记呢。 谁能够请动云神,降下充沛的大雨,再加上疾雷闪电。 将这些蝗虫的灾祸彻底洗净,让它们像寥落的晨星一样消失殆尽。
关于作者

李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。

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