初挟儒书战举场，弟兄旗鼓亦相当。 探囊聊复起人死，系肘空余济世方。 汉苑旧尝知姓字，壶天今别有仙乡。 老龙犹抱玉函诀，夜扣柴门乞酒浆。
挽罗荆老
译文：
当初你怀揣着儒家经典投身科举考场，和兄弟们一同奋战，你们的才学与气势就像对阵的军旗战鼓般难分高下。
你就像身怀绝技的医者，伸手就能救人于危难之中；如今人虽逝去，只留下曾用来治病救人、济世救民的药方。
你曾在汉苑（这里可能代指当时的文坛或官场）小有名气，声名远扬；如今却已仙逝，去到了那如同壶天仙境般的另一个世界。
那如同老龙一般的你，仿佛还抱着藏有珍贵秘诀的玉函，只是如今只能在夜晚叩响柴门，向人讨要酒浆了。
整体来看，这首诗是作者为王庭珪为悼念罗荆老而作，诗中既回顾了罗荆老早年科举的经历，又称赞了他的医术和曾经的名声，最后以一种略带奇幻的想象表达对逝者的怀念之情。
关于作者
宋代 • 王庭珪
王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，后以此于十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外著述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五为诗，藏北京图书馆）为底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○为诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂著与新辑得之集外诗，依次编为第二十六卷。
纳兰青云