寄湖北总领彭子从郎中

翼轸星边贯索疏,星文夜动紫宸居。 追锋急召归郎省,持槖犹稽侍玉除。 六路藩臣供餽饷,五溪蛮子乐耕锄。 连营十万无饥色,却入承明奉直庐。

译文:

在翼宿和轸宿星宿边上,象征牢狱的贯索星显得稀疏,这星象的变化在夜间惊动了皇宫。 朝廷如追锋车般急切地征召你回到尚书省任职,可你带着书囊却还没能侍奉在玉阶旁。 荆湖北路等六路的地方官员都负责供给军队粮饷,五溪地区的少数民族百姓也乐于从事耕种劳作。 你所统领的十万大军都没有饥饿之色,之后你应当会进入承明殿在值宿之处侍奉君王。
关于作者
宋代王庭珪

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自号卢溪真逸(《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》),吉州安福(今属江西)人。徽宗政和八年(一一一八)进士,调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年(一一四二),胡铨上疏斥秦桧,贬岭南,庭珪独以诗送,后以此于十九除名编管辰州。二十五年,秦桧死,许自便。孝宗隆兴元年(一一六三),召对,改左承奉郎,除国子监主簿。以年老力辞,主管台州崇道观。乾道六年(一一七○),再召见。七年,至阙,除直敷文阁,领祠如故。八年,卒,年九十三。传世有《卢溪集》,此外著述颇多,均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗,以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五为诗,藏北京图书馆)为底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷(简称李本、卷一至卷一○为诗,藏上海图书馆)、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷(简称王本,卷一至卷八卷诗,藏上海图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。间采近人傅增湘校语(简称傅校)。集中杂著与新辑得之集外诗,依次编为第二十六卷。

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