题谭微仲一经堂

汉儒重道独专经,唐室初增博士名。 韦氏起家仍相国,稚圭能说亦公卿。 司空城旦污潢潦,古壁遗文粲日星。 异日诸郎拾青紫,传家何用满筲籝。

译文:

在汉代的时候,儒生们非常看重儒家之道,并且专心研究某一部经典著作。到了唐朝初期,才增设了博士这样的官职名称。 汉代的韦贤凭借精通《诗经》起家,最终官至相国;匡衡也因为擅长解说《诗经》而位至公卿。 像秦朝那些只知道遵循“司空”“城旦”等法令条文的人,他们的学问就如同污水一样污浊不堪、微不足道;而从古代墙壁中发现的那些经典遗文,却如同太阳和星星一样光彩夺目、珍贵无比。 日后谭家的子弟们一定会在仕途上取得成功,获得高官厚禄。因为传承学问和品德,又哪里需要家里堆满竹筐装的金银财宝呢。
关于作者
宋代王庭珪

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自号卢溪真逸(《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》),吉州安福(今属江西)人。徽宗政和八年(一一一八)进士,调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年(一一四二),胡铨上疏斥秦桧,贬岭南,庭珪独以诗送,后以此于十九除名编管辰州。二十五年,秦桧死,许自便。孝宗隆兴元年(一一六三),召对,改左承奉郎,除国子监主簿。以年老力辞,主管台州崇道观。乾道六年(一一七○),再召见。七年,至阙,除直敷文阁,领祠如故。八年,卒,年九十三。传世有《卢溪集》,此外著述颇多,均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗,以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五为诗,藏北京图书馆)为底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷(简称李本、卷一至卷一○为诗,藏上海图书馆)、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷(简称王本,卷一至卷八卷诗,藏上海图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。间采近人傅增湘校语(简称傅校)。集中杂著与新辑得之集外诗,依次编为第二十六卷。

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