朝发螺浦湄，暮宿白沙口。 初为夜行计，有物应掣肘。 山云四面起，风涛半江吼。 落帆危石矶，就枕不敢久。 林深鸣鹤鹊，村远闻鸡狗。 梦觉知月明，破篷见牛斗。 起视天色清，解缆欲放溜。 浪头聒天响，掀簸入我牖。 蒲帆未及张，篙师复回首。 渡头有古祠，壁画杂怪丑。 舟人相与言，劝我酬神酒。 出处本细事，阴晴亦常有。 我固不问天，岂问土木偶。
舟次白沙
译文：
早晨，我从螺浦岸边出发，傍晚，便停泊在了白沙口。一开始打算趁着夜色行船，可好像有什么东西在阻挠我。
四周山间涌起了层层云雾，江面上狂风掀起半江波涛，发出怒吼般的声响。我赶紧降下船帆，停靠在危险的石矶旁，躺到枕头上也不敢多做停留。
树林深处传来鹤和鹊的鸣叫声，远处的村庄里也能听到鸡犬之声。在睡梦中醒来，发觉月光明亮，透过破旧的船篷，能看到天空中的牛宿和斗宿。
起身一看，天色清朗，我解开船缆，准备让船顺着水流前行。可那浪头发出震耳欲聋的声响，还不停地掀动摇晃，江水甚至冲进了我的窗户。
蒲草做的船帆还没来得及张开，撑船的师傅就又掉转船头。
渡口有一座古老的祠堂，里面的壁画又杂乱又怪异丑陋。船夫们互相说着话，劝我用酒去酬谢神灵。
出行或停留本来就是小事，天气有阴有晴也是常有的。我本来就不向老天问吉凶，又怎么会去问那些用泥土和木头塑成的神像呢。
关于作者
宋代 • 王庭珪
王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，后以此于十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外著述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五为诗，藏北京图书馆）为底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○为诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂著与新辑得之集外诗，依次编为第二十六卷。
纳兰青云