还丹复命篇 七言三十首 其二一

九还七返定三才,开辟抽添尽藉媒。 四象包含归戊己,精勤十月产婴孩。

译文:

这首诗用了道家丹道修炼的术语来表达一些观点,下面是大致翻译成比较易懂的现代汉语: 经过多次的“九还”和“七返”的修炼过程,从而确定了天、地、人这三才的平衡与和谐。在整个修炼中,无论是开辟新的境界,还是进行能量的抽添调节,都得依靠特定的媒介和方法。 金、木、水、火这四象所代表的元素和能量,最终都要被包含融合到中央土所代表的“戊己”之中。只要修炼者能精勤不懈地坚持十个月的时间,就能够如同孕育婴儿一般,在自身修炼出那神奇的成果。 需要说明的是,这里面的“九还七返”“三才”“四象”“戊己”“婴孩”等都是道家丹道的概念,在不同的解读中可能有不同理解,整体的翻译也是基于传统丹道观念的一种通俗化阐释。
关于作者
宋代薛道光

薛道光(一○七八~一一九一),一名式,一名道源,鸡足山(今河南陕县西南)人。一云阆州(今四川阆中)人,字太原。尝为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。留长安开福寺,参长老修严及僧如环,因桔橰顿悟。徽宗崇宁五年(一一○六),于郿县遇道人石泰,遂弃佛入道。据说寿一百十四岁,光宗绍熙二年卒。事见《道藏》册五《历世真仙体道通鉴》卷四九。 薛道光诗,据《历世真仙体道通鉴》所收,编为一卷。

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