还丹复命篇 七言三十首 其七

阴里十三言有象,阳中六七觅无踪。 抽添运用须防谨,认取根源祖与宗。

译文:

在阴的方面,“十三”这个说法是有其象征意义的。这里的“阴里十三”或许代表着一种特定的、和阴相关的状态或阶段,就好像它有着明确可寻的迹象和含义。而在阳的层面,“六七”所指代的东西却难以寻觅到踪迹。这里的“阳中六七”可能象征着某种隐藏起来、不那么容易被发现的阳的特质或者过程。 在进行“抽添”(这可能是一种类似修行操作,比如调整自身某种能量或状态)以及运用相关方法的时候,一定要小心谨慎。要仔细去辨认、把握好事物最根本的源头,也就是所谓的“祖与宗”,这可以理解为修行中最核心、最原始的关键要素,就像一棵树的根一样,只有认准根源,修行才可能有成效。
关于作者
宋代薛道光

薛道光(一○七八~一一九一),一名式,一名道源,鸡足山(今河南陕县西南)人。一云阆州(今四川阆中)人,字太原。尝为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。留长安开福寺,参长老修严及僧如环,因桔橰顿悟。徽宗崇宁五年(一一○六),于郿县遇道人石泰,遂弃佛入道。据说寿一百十四岁,光宗绍熙二年卒。事见《道藏》册五《历世真仙体道通鉴》卷四九。 薛道光诗,据《历世真仙体道通鉴》所收,编为一卷。

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