题叶翰林阅骏图

叶公龙友天下才,当年麒麟天上来。 儒童抱送太一况,下游阊阖观琼台。 高标故自赏神骏,肯使余恨遗蒿莱。 帝闲食粟几千驷,盛气勃鬰驰天街。 稳衔金勒立仗下,俯视冀北皆驽骀。 骊黄不来八龙远,尚有写照埋氛埃。 短屏高障久零落,意象崪嵂求其侪。 收罗绝足共一处,引素便觉风沙开。 伟哉十马尽殊相,神物变化须风雷。 腾骧振迅各有态,岂顾短脰空徘徊。 持缰顿辔者谁子,无复堕泪鸣声哀。 刷燕秣越安足道,会逐衔烛西山颓。 其中一骥屹不动,尾垂青丝蹄卓锥。 安知万里志未已,但见寂寞如寒灰。 龙眠老笔不再得,幻化百亿纷骊䯄。 郑生晚出擅图貌,盛名欲与曹韩偕。 肉身飞入九天去,清都楼观金崔嵬。 玉花照夜不论价,想见火齐珊瑚堆。 只今此画已难致,肯戏秃笔沾残煤。 千金市骨意不浅,对此慷慨伤虺尵。

译文:

叶公是与龙为友的天下大才,当年他如麒麟一般从天而降。就像有儒童抱送,如太一神的神异之相,来到人间游历,观赏着天宫般壮丽的琼台。 他品格高尚,自然懂得欣赏神骏之马,怎忍心让良马埋没在荒草之中。皇家马厩里吃着粟米的马有几千匹,它们气势旺盛,在天街中奔驰。那些安稳地衔着金勒站在仪仗之下的马,俯视着冀北的马,都觉得它们不过是劣马。 毛色纯正的良马不再出现,八骏那样的神驹也已远去,只剩下这画卷在尘埃中留存。那些画马的短屏高障早已零落,要找寻与这画中神骏相当的意象都很困难。 他将天下的良马之态都搜罗到这一处,展开画绢便仿佛能看到风沙散开。这十匹马姿态各异,都非常奇特,神物的变化需要风雷的助力。它们奔腾跳跃、精神振奋各有姿态,怎会顾惜短脖颈而空自徘徊。 手持缰绳、控制马匹的是谁呢?再也没有那让人落泪的哀伤嘶鸣声。那些在燕地刷洗、在越地喂养的马又何足挂齿,它们终将追逐着衔烛的神龙,直到西山落日。 其中有一匹马屹立不动,尾巴垂下如青丝,蹄子像卓立的锥子。谁能知道它万里驰骋的志向并未磨灭,只见它此刻寂寞得如同寒灰。 李公麟(龙眠居士)那绝妙的画笔再也无法重现,即便能幻化出百亿匹骏马,色彩斑斓。郑生(可能是画此图的人)晚些出现却擅长画马,他的盛名想要与曹霸、韩干相媲美。 叶公已然飞升进入九天之上,那清都的楼阁宫殿金碧辉煌。像玉花骢那样能照亮夜晚的宝马,价值连城,想来其价值就像火齐珠和珊瑚堆积而成。 如今这幅画已经难以得到,又怎会有人随意用秃笔蘸着残墨来画呢。花千金买马骨的意义可不浅,面对这幅画,不禁慷慨悲叹,为良马的境遇而哀伤。
关于作者
宋代程俱

程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。

纳兰青云