升堂颂古五十二首 其一一

焦山旧日时,堂安百余众。 笊篱与木杓,如今不足用。 多谢诸禅人,各出一只手。 南北与西东,面南看北斗。 厨中一个锅,煮粥又不多。 若非宪上座,谁人奈尔何。 水陆会街坊,六人为总领。 但看正二月,夜夜香花请。 二人同一心,打围要种菜。 意在镢头边,两彩都一赛。 腊月冷如冰,众僧犹卧簟。 二人去化席,姑苏也不远。 漆桶要打破,深禅却要光。 但教无渗漏,得个也无妨。 镇州萝卜头,今年到处少。 奇公去打钱,典座呵呵笑。 法真小比丘,去觅沩山牛。 绳头须紧把,鼻孔要牢收。 迹在牛还在,无心终易求。 要得十分好,更造一层楼。 更有一件事,不小亦不大。 擘也擘不开,跣也跣下过。 常在动用中,未有人担荷。 你若肯发心,我为你说破。

译文:

在往昔焦山的时候,禅堂里住着一百多位修行者。那些笊篱和木杓,到如今已经不够用啦。 真心感谢各位禅修的人,大家都伸出一只手来帮忙。这就如同在这南北西东的广阔天地里,却要面朝着南方去看北斗星,有些违背常理但又有别样的深意。 厨房里只有一个锅,煮出来的粥也不多。要不是宪上座有办法,还真不知道该拿这情况怎么办。 举办水陆法会来招待街坊邻里,选了六个人来做总领。只要看看正月和二月,每天夜里都有人用香花来虔诚供奉。 有两个人一条心,打算围出一块地来种菜。他们的心思全在那把镢头上,就想着能有个好收成,把事情干得漂亮。 腊月里冷得像冰一样,可众僧人还睡在竹席上。有两个人出去化缘找席子,姑苏城也不算远。 要把那愚笨的状态打破,而我这深禅呢则要焕发光彩。只要能做到没有差错和遗漏,有所收获那也是不错的。 镇州的萝卜头,今年到处都很少见。奇公去设法弄钱,掌管饮食的典座在一旁乐呵呵地笑。 法真这个小比丘,去寻觅沩山的牛。手里的缰绳一定要紧紧拉住,牛的鼻孔也要牢牢控制。只要牛留下了踪迹,它就还在附近,心里没有杂念终究是容易找到的。要是想达到非常好的境界,那就得再上一层楼,继续精进。 还有一件事情,说小不小,说大也不大。想要把它分开也分不开,光着脚踩过去也得小心翼翼。它常常就在日常的行动之中,却还没有人能够真正承担起来。你要是肯下定决心去做,我就给你把其中的道理说清楚。
关于作者
宋代释怀深

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

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