偈一百二十首 其一一六

不唯禁足,亦乃禁口。 不唯禁口,亦乃禁手。 不唯禁手,亦乃禁心。 禁心不禁口,日日嫌佛丑。 禁口不禁手,累及眉头皱。 禁手不禁心,罪过转弥深。 禁足更禁口,蚁子衔椀走。 禁口更禁手,垂杨生左肘。 禁手更禁心,大地是黄金。 要得一夏安乐,细看两重注脚。 山僧恁么说话,大似不龟手之药。 明珠一颗价难酬,不是知音便暗投。 翻笑药山空费力,水清鱼现不吞钩。

这可不只是要约束自己的行动(禁足),还得管住自己的嘴巴(禁口)。 仅仅管住嘴巴还不够,还得约束自己的双手(禁手)。 约束了双手也不行,更要收束自己的内心(禁心)。 要是只收束内心却管不住嘴巴,那每天都会嫌弃佛法不圆满。 要是只管住嘴巴却约束不了双手,就会让自己烦恼忧愁,眉头紧皱。 要是只约束双手却收不住内心,那犯下的过错就会越来越深。 要是既能约束行动又能管住嘴巴,就像蚂蚁能衔着碗行走一样,看似不可思议却有可能达成奇特的境界。 要是既能管住嘴巴又能约束双手,就好像在左肘处长出垂杨般,会有出乎意料的变化。 要是既能约束双手又能收束内心,会发现世间处处都是美好,如同大地都化作了黄金。 要是想要在这一整个夏天都过得安乐自在,那就要仔细参透这两层深意。 我这个老和尚这样说话,就好像那能防止手冻裂的神药一样,看似平常却有大用。 这其中蕴含的智慧如同一颗珍贵无比、价值难以估量的明珠,要是遇到不懂其中奥妙的人,那也只能明珠暗投了。 我反而嘲笑药山和尚白白花费了那么多力气,就像水很清澈鱼都现身了,可他却不知道怎么让鱼上钩一样。
评论
加载中...
关于作者

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

微信小程序
Loading...

微信扫一扫,打开小程序

该作者的文章
加载中...
同时代作者
加载中...
纳兰青云
微信小程序

微信扫一扫,打开小程序