偈一百二十首 其二七

流注真常几万回,虚空无去亦无来。 个中何地容生死,打破当堂明镜统。

译文:

这“真常”之性如流水般持续不断地流转了无数回,它就像那虚空一样,既没有离去也没有到来。 在这“真常”的境界里,哪里有可以容纳生死的地方呢?要打破那堂前如同明镜一般的种种束缚和观念。 这里要说明一下,这首偈语带有浓厚的佛教禅理色彩。“流注真常”中“真常”指的是佛教里永恒不变的真理;“明镜统”是一种象征,比喻那些看似清晰明白却可能成为修行阻碍的观念认知。整首偈语意在引导人们领悟超越生死、摆脱束缚的禅境。
关于作者
宋代释怀深

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

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