次韵张宏道劝释奠致斋

斋居屏尘务,况复儒宫清。 木落必粪本,祭菜敢不诚。 瑚簋见三代,错落罗两楹。 骨冷破梦境,虚窗坐黎明。 祠官趣盥颒,珊然环佩声。 巍巍素王像,视若四海营。 当时杏坛士,与享彯华缨。 乐教属昭代,弟子陈歌笙。 端如从陈蔡,琴舞纷纵横。 元功流万祀,德大遍诸生。

译文:

在斋戒居住的时候,将尘世的事务都摒弃在外,更何况这儒学的殿堂是如此清净。 树木落叶之后一定要培土护根,祭祀先圣怎敢不心怀虔诚。 祭祀用的瑚簋等礼器,让人仿佛看到了夏、商、周三代的气象,它们错落地陈列在殿堂的两柱之间。 我在清冷中从梦境里醒来,在透着微光的窗前一直坐到黎明。 祠官催促着去洗漱,身上的环佩发出清脆的声响。 那高大庄严的孔子像,仿佛在俯瞰着整个天下的治理。 当年在杏坛追随孔子的贤士们,也一同享受着祭祀,他们的帽缨随风飘动。 礼乐教化正适用于这清明的时代,弟子们陈列好乐器,唱起了歌、奏起了乐。 这场景就如同当年孔子被困陈蔡之时,弹琴起舞,热闹而又充满秩序。 孔子的伟大功绩流传万代,他的大德恩泽遍及所有的学子。
关于作者
宋代葛胜仲

葛胜仲 (1072~1144) 宋代词人,字鲁卿,丹阳(今属江苏)人。绍圣四年(1097)进士。元符三年(1100),中宏词科。累迁国子司业,官至文华阁待制。卒谥文康。宣和间曾抵制征索花鸟玩物的弊政,气节甚伟,著名于时。与叶梦得友密,词风亦相近。有《丹阳词》。

纳兰青云