异哉此瓢，修吭矬身。 弗生爪蔓，生陶家轮。 我疑其中，藏十洲春。 昔有列仙，杂于市人。 屋簷悬之，自旦及申。 輙入其中，偃仰而卧。 而楼居者，见之胆破。 遂从之游，推挤莫可。 挽而同登，相向而坐。 如四老人，会商山果。 唯简素公，道貌天容。 岂其人欤，出处略同。 道山岿然，弱水之东。 何时来归，泠然御风。 而以此瓢，挂之瘦筇。 我作妙语，天葩粲红。
瓦瓢赞
译文：
真是奇特啊这只瓦瓢，它有着长长的颈部，身子却短小。它不像瓜瓢那样从瓜藤上生长出来，而是在陶匠的转轮上诞生。
我怀疑这瓦瓢里面，藏着十洲的明媚春光。从前有列位仙人，常常混在市井百姓之中。他们把瓦瓢悬挂在屋檐下，从清晨一直到傍晚。然后就钻进这瓦瓢里，舒舒服服地仰卧或侧卧着。楼上居住的人看到这一幕，吓得胆战心惊。
于是便跟着这些仙人一起游玩，想要亲近他们却被众人推挤，难以靠近。好不容易拉着一同登上高处，大家相对而坐。就好像那商山四皓老人，一起商量品尝商山的果子。
只有简素公，有着超凡的道骨仙风、不凡的容貌气质。难道他就是那样的仙人吗？他的行止出处和传说中的仙人也大致相同。
道山高高地矗立着，就在弱水的东边。简素公什么时候能归来呢，驾着清风轻飘飘地回来。然后把这只瓦瓢，挂在他那瘦竹做成的拐杖上。
我写下这些美妙的话语，就像天上的奇葩一样鲜艳夺目。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云