曾逢原待制真赞

冠冕道德,被服文武。 所临有声,最宜荆楚。 果于去恶,发奸破柱。 为国金汤,折冲尊爼。 广平南海,乖崕西蜀。 如雪中春,和而严肃。 名闻乳儿,威被草木。 能作丰年,茂我百谷。 笔下烟云,胸次丘壑。 风流余韵,与世酬酢。 至于谈禅,气压诸衲。 戏以法界,玩于掌握。 补衮之线,调鼎之手。 笑而不言,置之怀袖。 咨尔邦民,再拜稽首。 潭非久留,归相明后。

译文:

这位曾逢原待制,将道德当作冠冕佩戴在身,把文韬武略当作衣裳披挂。他所到之处都留下良好的声名,尤其在荆楚之地更是政绩斐然。 他对于去除邪恶之事果断坚决,就像东汉的李膺一样,敢于揭发奸邪,毫不留情。他是国家坚固的屏障,不用动兵,在宴席之间就能制敌取胜。 他在广平、南海等地任职,还有那偏远的西蜀,他就如同雪中绽放的春景,既温和又不失严肃。他的名声连小孩子都知晓,他的威严能让草木都感受到。他能带来丰收的年景,让我们的庄稼茁壮成长。 他笔下的文字如烟雾云霞般变幻美妙,他的胸怀中有着如山川沟壑般的广阔与深邃。他风度潇洒,余韵悠长,能与世间各种人交往应对。 至于说到谈论禅理,他的气势能压倒众多僧人。他能轻松地把玩佛法世界于股掌之间。 他有着补正天子缺失的才能,有着调和国家政务的本领。但他只是笑着不说话,把这些才能都藏在心里。 哎,你们这些地方百姓啊,要恭敬地行再拜稽首之礼。曾待制不会在潭州长久停留的,他日后会回去辅佐贤明的君主。
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宋代释德洪

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。

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