云庵和尚舍利赞

宋代 • 释德洪

是身梦境一尘垢，分段苦业所成就。
折旋俯仰谁使之，皆汝一念颠倒想。
若言此身非念伦，云何想中可传令。
乃知妄想融通趣，如露如幻如云影。
念清浄则身光明，念杂想则身垢秽。
君看火力初无情，圣凡伪真俱发梦。
云庵偏得老南道，粹然一出支临济。
平生慈悲喜舍力，及乐说辩智慧光。
大愿所熏精进幢，上契佛祖超情见。
至妙要非麤不传，悯世狭劣示小者。
稽首作赞示同学，千载丛林有耿光。

译文：

这首诗较有佛教哲理意味，以下是大致的现代汉语翻译：

这身体就如同梦境一般，不过是一点微小的尘垢罢了，它是由分段生死的痛苦业力所造就的。我们平日里的一举一动、一俯一仰，究竟是谁在驱使着呢？其实都是你那一个颠倒的念头在作祟。

如果说这身体和念头毫无关联，那为何在念头之中还能指挥身体行动呢？由此可知，妄想是相互融通且变化多端的，就如同露水、梦幻和云彩的影子一样虚幻不实。

当念头清净的时候，身体就会散发出光明；而当念头杂乱时，身体就会变得污浊不堪。你看那烈火，它本是没有情感的，无论是圣人、凡人，是虚假还是真实，在它面前都如梦一般虚幻。

云庵和尚独得老南禅师的佛法真传，他纯净质朴，一出世便支撑起了临济宗的门户。他这一生心怀慈悲，乐于施舍，具备强大的力量，还有善于说法论辩的智慧光芒。

他被宏大的誓愿所熏陶，树立起精进的旗帜，能够上与佛祖契合，超越世俗的情感和偏见。那极其精妙的佛法，若非根基深厚之人是难以传授的，他怜悯世间人见识狭隘浅陋，便先展示一些较为浅近的佛法。

我恭敬地作这首赞诗，以此展示给同学们看，希望这千载的丛林佛法能永远闪耀着光明。