辩如玄沙有边幅，韵如睦州出风骨。 默然而说心自昭，八荒光明寄毛粟。 独立南荣山岳峻，临济欲倾不敢覆。 笑横玉麈气如春，一堂严冷天魔哭。
灵源清禅师赞五首 其一
译文：
灵源清禅师啊，他辩论起来就像玄沙师备禅师一样，条理清晰、界限分明，有着独特的见解和严密的逻辑。他的气韵如同睦州道明禅师一般，超凡脱俗，尽显风骨，给人一种潇洒不羁又极具内涵的感觉。
他即便沉默不语，内心的智慧和佛法的真谛也能自然地彰显出来，仿佛这光明能穿透八荒六合，如此宏大的光明竟能寄托在微小的毛粟之上，寓意着他能于细微处见真章，以小见大展现佛法的无边力量。
他独自站立在南边的屋簷下，那身姿就如同巍峨的山岳一般峻拔，有着一种令人敬畏的威严。就算是临济宗的气势想要倾压过来，也不敢将他颠覆，足见他佛法修为的高深和定力之强。
他微笑着横持着玉麈尾，身上散发出来的气质如同春天般温暖和煦，可是在这温暖之中，却又让整座佛堂充满了庄严清冷的氛围，这股气场让那些天魔都忍不住悲哭，因为他们在禅师的正气面前根本无处遁形。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云