郴州干明进和尚舍利赞

宋代 • 释德洪

李广射虎，石为之穿。
耿恭祝井，涸为之泉。
忠孝所致，如响答焉。
公亦何为，饥餐困眠。
人初莫测，公岂自言。
戏为火浴，朽者明鲜。
舍利粲粲，玉碎珠圆。
乃至所养，盖其云全。
天全之妙，非麤不传。
如春在花，如意在弦。
嗤嗤横目，气凌云天。
死未及寒，化为腥膻。
矧投于火，不作腥烟。
安有万手，收此精坚。
维德之一，垔所拳拳。
死生之大，卒莫能迁。
公初设心，唯此是専。
不祈人知，人趋如川。
终必有验，理之固然。
我作赞词，丰碑以镌。

译文：

李广射虎，那坚硬的石头都被箭射穿；耿恭向枯井祈祷，干涸的井也涌出了泉水。这都是忠孝之心所带来的结果，就如同回声回应声音一样自然。

这位和尚又做了什么呢？不过是饿了就吃饭，困了就睡觉。起初人们都不明白他的高深之处，而他自己也从不宣扬。

他玩笑般地以火焚身（圆寂火化），那原本腐朽的身躯变得明亮鲜活。火化后留下的舍利光彩夺目，如玉石破碎般晶莹，像珍珠一样圆润。

可见他平日的修行和涵养，大概已经达到了十分圆满的境界。这天赐圆满的奇妙之处，不通过质朴（纯粹的修行）是无法传承的。就好像春天的气息蕴含在花朵之中，情意蕴含在琴弦之上。

那些愚昧无知、横眉怒目的人，气势看似能冲上天。可他们死了没多久，身体就会腐臭发腥。更何况把他们的尸体投入火中，肯定会散发出难闻的腥烟。

哪能像这位和尚，火化后留下如此精莹坚固的舍利，还需要很多人一起去收集。

只是坚守这一种德行，他始终诚心诚意。生死这样重大的事，最终也不能改变他的信念。和尚一开始发心修行，就一心专注于此。他并不祈求别人知道自己的德行，然而人们却像水流向大海一样纷纷向他靠拢。

最终一定会有灵验的结果，这是理所当然的道理。我写下这篇赞词，把它镌刻在高大的石碑上。