慈明禅师真赞

缘生诸法名体绝,如空字身水鱼迹。 是无相门缘寂宗,一切智智差别海。 公于是中如法船,泛然出没无所畏。 使诸游者心泰定,种种惊怖成虚空。 平生神兵双不借,玄机不动万象惊。 而公宴坐不言中,诸有求心如古井。 钝根阿师终听莹,法味迷醉如惺惺。 矍然奋迅为一戏,句里明人揳出揳。 紫金锁骨眠空山,吁嗟音容不可觌。 当知其声如雷霆,稽首慈明常出现。

译文:

世间万物皆由因缘而生,其名相和本体都难以捉摸,就如同虚空中的文字之形、水中鱼儿游过的踪迹一样虚幻不实。 这就是那无相之门、缘寂之宗的妙理,是一切智慧所汇聚的差别之海。 慈明禅师在这其中就像是一艘法船,悠然地在茫茫佛法之海中出没,毫无畏惧。 他能让那些修行之人内心变得安泰镇定,种种惊恐害怕都化为了虚空。 禅师一生就像手持着无敌的神兵利器,虽然玄机深藏不动,却能让世间万象为之震惊。 而他安闲静坐,默默无言,面对那些有所求的人,心如古井般平静无波。 那些根基愚钝的僧人最终也能被他点化得耳聪目明,原本沉迷于世俗之味的人也能变得清醒。 他有时会突然振奋起来展现一下神通,那精妙的语句能让明悟之人不断地有所领悟。 如今他就像那紫金锁骨菩萨一样长眠在空山之中,可叹啊,再也见不到他的音容笑貌了。 但要知道他的法音如同雷霆一般震人心魄,我们应当向慈明禅师虔诚礼拜,因为他的精神常在世间显现。
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宋代释德洪

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。

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