昔有佛子根猛利,能观空性则是色。 欲显空色不思议,仰空书此金刚句。 至今风雨被原野,诸樵牧者集其下。 乃知肉眼不能见,譬如水中有盐味。 唯道人琼思精奇,能观色性即是空。 视此纤管大如椽,挥翰如行九轨道。 故于兼寸环中备,足广大言说身世。 人可见,不可读,譬如婴儿亲崖蜜。 我于此经能证入,初中后善三法门。 忽然落笔如建瓴,不复现行生倒想。 由色空观入诸境,奏刀肯綮无全牛。 尽持此法施群生,甚微细智愿同证。
小字金刚经赞
译文:
从前有个佛性根基极为猛利的佛子,他能够洞察到空性其实就是色(世间万象)。
为了彰显空与色之间不可思议的关系,他仰望着天空书写下《金刚经》的文句。
直到如今,风雨依然笼罩着这片原野,那些打柴放牧的人都聚集在下面。
由此可知,凡夫俗子用肉眼是无法看到其中奥妙的,就好像水中含有盐味却难以直接看见一样。
只有道人琼思维精妙奇特,他能领悟色的本性其实就是空。
在他眼中,这细小的笔管大得如同房椽一般,挥笔书写就像在宽阔的九轨大道上行走一样自如。
所以在这小小的空间里,完全具备了广阔无边的关于身世的言说。
人们能看到这景象,却读不懂其中深意,就如同婴儿亲近崖蜜,却不明白其美妙。
我对于这部《金刚经》能够证悟进入其中的境界,知晓初善、中善、后善这三种法门。
忽然间落笔书写就像高屋建瓴般顺畅,不再有错误的想法和心念。
凭借色空观进入各种境界,就像庖丁解牛一样,在关键处游刃有余。
我要将这种佛法全部施予众生,希望大家都能共同证悟这极其微细的智慧。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云