清凉大法眼禅师真赞

宋代 • 释德洪

非风幡动，非风铃语。
见闻起灭，了无处所。
何以明之，俱寂静故。
此光明藏，平等显露。
由本无明，爱欲悭妒。
如隔日疟，痛自遮护。
有能了者，即同本悟。
索尔虚闲，随缘静住。
一切仍旧，自无染污。
为物作则，崄崖之句。
不可犯干，如大火聚。

译文：

这并不是古诗词，而是一篇赞文，以下是翻译成较为通俗的现代汉语表述：

并非是风动幡动（出自“风幡之辩”典故，强调不以外物动而心动），也并非是风铃在说话。人们所见到和听到的事物有生起与灭去，但其实它们并没有固定的存在之处。

用什么来证明这一点呢？因为一切事物本质上都是寂静的。这个光明的宝藏（指佛性、真如等），是平等地显露着的。

只是由于原本就存在的无明（佛教用语，指愚痴、没有智慧），产生了爱欲、悭吝和嫉妒。就好像隔天发作一次的疟疾一样，人们被这种痛苦所折磨，还自己去遮蔽和护持着它。

如果有人能够明了这其中的道理，那就等同于获得了原本就有的觉悟。于是能够洒脱地处于虚静闲适的状态，随缘自在地安静居住。

一切事物依然如旧，但自己的内心不会被沾染污染。作为众生的榜样，禅师说出的那些如同险峻山崖般高妙、让人难以企及的语句。

旁人不可轻易冒犯触犯，就好像面对熊熊燃烧的大火堆一样。