以实问答，空可青黄。 以意求道，神落阴阳。 阴阳不测，脱略阴界。 青黄摸画，果因不昧。 我有大机，佛无密语。 如师子王，露地方踞。 称性文字，随分丛林。 如以妙指，发和雅音。 同世之波，寿九十二。 护持心宗，谥曰大智。
百丈大智禅师真赞
译文：
用真实的言语去应答，就好像虚空本无颜色却能呈现出青黄等表象（说明不要被表象迷惑，要直指本质）。要是凭借主观意念去寻求大道，那精神就会陷入阴阳等相对概念的局限之中。
阴阳的变化难以预测，若能超脱这种阴阳概念的束缚，就能脱离阴界的限制。如果只从表面的青黄等现象去揣度描绘事物，那么因果报应的道理也不会被蒙蔽。
我拥有领悟佛法的大机缘，佛其实并没有什么隐秘难测的话语。真正的修行者就如同狮王一般，光明磊落，坦然地在大地上盘踞（寓意着自在、无畏、本真）。
契合本性所书写的文字，在丛林（指佛教寺院）中各有其用。这就好像用那精妙的手指，能弹奏出和谐优雅的音韵。
百丈大智禅师随着世间的波浪起伏，活到了九十二岁。他一生护持禅宗的心法宗旨，所以被赐予谥号为“大智”。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云