宝公画像赞

水月道场严浄久,空华人世落残余。 骨埋龙阜谁名宝,却在鹰巢不姓朱。

译文:

宝公所处的清净的修行之地,就如同水中之月般超凡脱俗且庄严清净已经很久了。那些像梦幻泡影般的人间繁华,如今都已消散,只落下些残余。 宝公的尸骨被埋葬在龙阜,可如今又有谁还记得他的名字叫宝呢?他就像那身处鹰巢一般,并不属于世俗的朱家王朝所管辖的范畴(这里可能暗指宝公超越尘世,不受世俗权力等的束缚)。 需要说明的是,对于这类带有宗教文化和一定隐晦意象的赞文翻译,可能存在理解上的差异,尤其是“却在鹰巢不姓朱”这句,具体含义要结合更多的背景知识来解读,以上只是一种相对合理的现代汉语表述。
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宋代释德洪

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。

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