三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其六

众生各圆满,本觉妙明心。 常用交神对,无令见慢侵。 霜刀惟切玉,妙指但鸣琴。 □与雪山子,经行烟翠深。

译文:

世间的每一个众生,本身都具备圆满无缺的状态,他们都拥有那本就觉悟、奇妙而光明的心灵。 人们应该常常运用这颗本心与精神相契合地交往,不要让傲慢的心态侵害到它。 就好像锋利的霜刀只用来切割美玉,灵巧的手指只专注于拨弄琴弦。 我啊,就像那雪山修行的高僧一样,在那弥漫着烟雾、一片翠绿幽深的山林中漫步修行。 需要说明的是,诗中有一处□,原文缺失信息,只能按照整体文意大致表述。这首诗充满了佛教哲理,传达了对众生本具佛性的认知以及修行时应有的心境。
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宋代释德洪

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。

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