珪上人两过吾家既去作此

牛鸣马不仰,火必就燥地。 应真隐躭源,寂子一再至。 至言无缘饰,大道甚简易。 三关不却人,见者自拟议。 法身忽有賸,佛祖俱丧气。 君看暮归人,径去方掉臂。

译文:

牛在鸣叫的时候马都不会抬头去关注,火必然会趋向干燥的地方。 应化贤真的高僧隐居在耽源这个地方,珪上人却两次来到我家。 他所说的至理之言没有丝毫的虚饰,真正的大道其实非常简单容易理解。 禅宗的三关并不会拒绝人通过,只是见到的人自己会去反复揣测思量。 如果法身忽然有所多余、有所执着,那么佛祖都会为之丧气。 你看那傍晚回家的人,径直离去还摆动着手臂,是那样自在洒脱。
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宋代释德洪

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。

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