寄楷禅师

龙蛇头角混埃尘,临死方知老净因。 三度傲辞天子敕,一生甘作净名身。 虎皮羊质成何事,牛马襟裾亦谩陈。 须信屈原千载后,空门犹有独醒人。

译文:

楷禅师就如同潜藏在尘埃之中的龙蛇,有着非凡的气质却隐匿于俗世之间。有些人直到临死之时,才领悟到老和尚净因所蕴含的佛法真谛。 楷禅师三次高傲地拒绝了天子的征召敕令,他这一生甘愿像维摩诘居士那样,虽身处世间,却能保持清净自在、超凡脱俗的修行境界。 那些徒有其表、外强中干的人,就像披着虎皮的羊,这样又能成就什么大事呢?还有那些外表衣冠楚楚,内里却没有道德、如同牛马穿着衣服的人,他们的种种说辞也不过是徒然。 我们要相信,就像屈原之后的千年,在佛门之中依然有像楷禅师这样清醒而超凡的人,能不被世俗所迷惑。
关于作者
宋代释德洪

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。

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