万锻炉中百怨门，哲人虽往典刑存。 扫除临济实头谤，称赏黄龙的骨孙。 梦泽於菟三口视，丹山雏凤九苞文。 还乡妙曲谁能听，一笛波心两岸闻。
送净心大师住温州江心寺
译文：
在这历经千锤百炼的世间，就如同身处万锻炉中，存在着无数令人心生怨愤的门道。虽然那些贤哲之人已然离去，但他们的典范和规矩却依然留存于世。
净心大师扫除了对于临济宗那种实在且无谓的毁谤之词，他也得到了黄龙派正统传人的称赞，足见其佛法修行和品德的卓越。
他就像云梦泽里威风凛凛的老虎，以威严的目光审视着周围，令人敬畏；又如同丹山之上五彩斑斓、身负九苞文采的雏凤，有着非凡的气质和潜力。
如今他要回到家乡的温州江心寺，他所演奏出的蕴含着精妙佛法和禅意的“曲子”，又有谁能够真正听懂呢？那悠扬的笛声就如同他的佛法妙音，在江心的水波上荡漾开来，连两岸的人都能听闻。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云