十年尘土中，厥状浸成俗。 坐令眠云衣，化作征人服。 此行欲买舟，寻我旧山谷。 识君御水傍，笑齿璨明玉。 肃静鹙子仪，修拔孝基目。 殷勤抚道义，祖道欲倾覆。 赖子今妙年，真风跬可续。 闻之厚自愧，所趣在幽独。 君言如不欺，是亦含生福。 须臾读君诗，气韵丽可掬。 心胸何玲珑，多能吾所伏。 春流日夜急，归心难管束。 良会故已述，妙谈何日复。 吴山嘉有余，为君置茅屋。 头白早归来，暮云无使瞩。
宝月偶值报慈坐中走笔
过去十年我都在尘世的纷扰之中，模样也渐渐沾染了世俗的气息。
这使得原本适合在云端栖息、超凡出尘的衣衫，变成了奔波在外之人的行装。
这次我打算雇一艘小船，回去寻找我曾经隐居的山谷。
在御水岸边我结识了你，你笑起来的时候，洁白如玉的牙齿光彩闪烁。
你有着如阿难尊者般严肃安静的仪态，还有像张孝基那样修长挺拔的身姿和俊朗的眉眼。
你恳切地与我探讨道义，送别时的情谊深厚得仿佛要将我打动。
幸亏你正值青春年少，纯正的风范在一小步一小步地延续着。
听你这样说，我深感惭愧，我所追求的不过是幽居独处的生活。
如果你说的话不是欺人之谈，那这也是众生的福气啊。
不一会儿我读了你的诗，那诗中的气韵优美得仿佛伸手就能捧起。
你的心胸是多么的聪慧剔透，多才多艺的你让我十分佩服。
春天的河水日夜湍急地流淌，我归乡的心思也难以抑制。
我们这次美好的相聚已然过去，不知下次畅快交谈又在何时。
吴山的美景令人陶醉，我会为你在那里置办一座茅屋。
希望你早早归来，别让我在暮云之下长久地凝望等待。
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释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
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