十年尘土中,厥状浸成俗。 坐令眠云衣,化作征人服。 此行欲买舟,寻我旧山谷。 识君御水傍,笑齿璨明玉。 肃静鹙子仪,修拔孝基目。 殷勤抚道义,祖道欲倾覆。 赖子今妙年,真风跬可续。 闻之厚自愧,所趣在幽独。 君言如不欺,是亦含生福。 须臾读君诗,气韵丽可掬。 心胸何玲珑,多能吾所伏。 春流日夜急,归心难管束。 良会故已述,妙谈何日复。 吴山嘉有余,为君置茅屋。 头白早归来,暮云无使瞩。
宝月偶值报慈坐中走笔
译文:
过去十年我都在尘世的纷扰之中,模样也渐渐沾染了世俗的气息。
这使得原本适合在云端栖息、超凡出尘的衣衫,变成了奔波在外之人的行装。
这次我打算雇一艘小船,回去寻找我曾经隐居的山谷。
在御水岸边我结识了你,你笑起来的时候,洁白如玉的牙齿光彩闪烁。
你有着如阿难尊者般严肃安静的仪态,还有像张孝基那样修长挺拔的身姿和俊朗的眉眼。
你恳切地与我探讨道义,送别时的情谊深厚得仿佛要将我打动。
幸亏你正值青春年少,纯正的风范在一小步一小步地延续着。
听你这样说,我深感惭愧,我所追求的不过是幽居独处的生活。
如果你说的话不是欺人之谈,那这也是众生的福气啊。
不一会儿我读了你的诗,那诗中的气韵优美得仿佛伸手就能捧起。
你的心胸是多么的聪慧剔透,多才多艺的你让我十分佩服。
春天的河水日夜湍急地流淌,我归乡的心思也难以抑制。
我们这次美好的相聚已然过去,不知下次畅快交谈又在何时。
吴山的美景令人陶醉,我会为你在那里置办一座茅屋。
希望你早早归来,别让我在暮云之下长久地凝望等待。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云