张野人求诗

醉看湘山二十春,杖藜疾趋旋路尘。 儿童拍手呼不住,并行磨之不怒瞋。 人间祸福本无象,引手按之如有神。 草鞵不踏公卿门,术中玉石两俱焚。 不知世上有憎爱,一味但觉山林尊。 得钱行沽付一醉,儿啼妻号了不闻。 孔仲山为阿里卒,吴门亦藏梅子真。 何年笑跨紫云去,举手山头谢世人。

译文:

这位张野人沉醉地欣赏着湘山的景色已经有二十年了,他拄着藜杖快步前行,身后扬起一路尘土。 小孩子们见到他,高兴得拍手欢呼,还追着他跑,他也不制止。即便有人和他并行,甚至和他有些摩擦,他也不会生气发怒。 在他看来,人间的祸福原本就没有固定的模样,当他伸手去应对这些的时候,仿佛有神灵相助一般从容。 他穿着草鞋,从不踏进公卿权贵的家门。就算身处复杂的世事中,就像玉石可能会一起被焚毁那样,他也毫不在意。 他似乎不知道世上还有憎恶与喜爱之分,只觉得山林的生活无比尊贵。 他要是得了钱,就去买酒,然后痛快地大醉一场。哪怕孩子啼哭、妻子号啕,他也全然听不见。 就像孔仲山甘心做个小卒,吴门也藏着像梅子真那样隐居的贤士。 不知道哪一年,他会笑着跨上紫云离去,站在山头向世人挥手作别。
关于作者
宋代释德洪

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。

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