次韵吴兴宗送弟从沩山空印出家

宋代 • 释德洪

身心俱出家，岂复论家世。
一念断攀缘，即入三摩地。
珍重大愿王，此法端可恃。
若能训此心，是毕丈夫事。
君看宏觉师，后身是昙谛。
傥欲贮甘露，先将洁令器。
自当福人天，岂止能自利。
譬如鸡出𬊈，真复生厌离。
空印法门杰，净慈数高弟。
初不荷吾法，亦自为□瑞。
汝能倾心事，建此平生志。
净中有浮念，何异目有翳。
内外俱一如，乃称真正士。
以此谈妙法，要使天华坠。
百里半九十，良医三折臂。
果解信此言，不媿甘蔗裔。

译文：

身心都投身于出家修行之事，哪里还会去计较世俗的家世背景呢。
只要心中有一个念头能斩断对尘世的攀附与牵挂，就能进入那高深的三摩地境界。
要珍惜重视那宏大的誓愿之王，这佛法确实是可以依靠的。
如果能够驯服这颗躁动的心，那就算是完成了大丈夫该做的事。
你看那宏觉禅师，他的后身就是昙谛。
倘若想要储存那如甘露般的佛法智慧，就得先把容器清洗干净。
自身修行不仅能给自己带来福报，还能让人间和天界都受益，而不只是自我获利。
就好像鸡从滚烫的热水中出来后，真的会生出厌离之心。
空印法师是法门中的杰出人物，是净慈寺数位高徒中的佼佼者。
他最初并未完全依仗我的佛法传承，却也能成为祥瑞般的存在。
你要是能全心全意地侍奉修行之事，树立起这平生的志向。
如果内心纯净却还存有杂念，那就跟眼睛有翳障没什么两样。
内心和外物都能达到一如的境界，那才称得上是真正的贤士。
用这样的心境去谈论奇妙的佛法，必然能让天花纷纷坠落。
走一百里路，走到九十里时才算走了一半，良医也是经过多次折臂的治疗经验才成长起来的。
你若真能相信这些话，那也不愧是有善根之人啊。