余病脾气李宜中教余服仙茅乃从彦周乞之彦周袒肩荷临济呵余钝根败阙病辄服药是以生死为二耶得药作此谢之

宋代 • 释德洪

嗟余早衰人，多病良业疾。
脾劳禁晚餐，腿重怯下湿。
尔来又增添，冷气攻脇脊。
愁坐如蹲猨，呻吟喧四壁。
闻世有仙茅，温中等金石。
恐能祛吾疾，侥幸延余息。
我家小郎君，道眼窥罅隙。
恐余偷心在，指数烦口击。
负负无可言，颓然惭道力。
检蜜念慧远，诵呪忆罗什。
两翁例一笑，颠倒不足惜。
世尊病须乳，侍者遣行乞。
达磨五遭毒，知毒乃敢食。
佛祖岂贪生，避就唯恐失。
二者如不坐，吾罪亦可释。
想见读此诗，笑中和易色。

译文：

唉，我是个过早衰老的人，一身的病实在是难以去除的痼疾。因为脾脏劳损，医生都禁止我吃晚餐；双腿沉重，我连潮湿的地方都不敢去。近来这病又加重了，冷气不断地攻着我的胁骨和脊背。我忧愁地坐着，就像一只蹲着的猿猴，痛苦的呻吟声在四周墙壁间回荡。

听说世上有一种仙茅，药性温和如同金石一般。我想着它或许能治好我的病，让我能多活些日子。我家的小郎君（彦周），有洞察道理的慧眼，能看出我的心思。他担心我还有世俗的贪生之念，不断地对我加以指点和批评。我满心愧疚，无话可说，颓然地感到自己修行的道力实在是太浅薄了。

这让我想起慧远和尚以蜜为食，罗什法师诵读神咒的事。这两位高僧面对这些事也只是一笑置之，因为在他们看来，这些世俗的颠倒之举都不足为惜。

佛祖释迦牟尼生病的时候需要乳汁调养，就派侍者去乞讨。达摩祖师曾五次遭遇毒害，可他明知有毒却还是坦然吃下。佛祖和祖师们难道是贪恋生命吗？他们只是担心失去应该遵循的道理啊。如果佛祖和祖师们都不认为生病吃药是违背修行的事，那我的罪过也就可以释怀了。

我想你读到我这首诗的时候，一定会面带温和的笑容吧。