贤为万人英，笔力挽万牛。 宝带腰万丁，封及万户侯。 彼富一二数，其实富未周。 君看清曲江，杰立万富楼。 山川占形胜，佳处横高秋。 丈人披白帢，凭栏清两眸。 凛然无求姿，一洗骄气浮。 郿坞痴肉脔，金谷酒色囚。 名均谓之富，泾渭实异流。 余穷蓄一喙，得饱事事休。 贫富若天渊，饱岂有劣优。 此诗如橄榄，初嚼欲弃投。 终然成可口，味永当见收。
题万富楼
译文：
这首诗围绕“富”展开，有多重含义的解读，以下是翻译：
贤能的人堪称万人中的英杰，他笔下的笔力能够牵引万头牛般强劲有力。有的人腰束宝带，统辖着成千上万的百姓，甚至能被封为万户侯。但这些所谓的富有，不过是一二种常见的富罢了，实际上这种富并不全面。
您看那清曲江畔，高高矗立着万富楼。这里的山川占据着绝佳的地势，在清秋时节，美好的景致横陈眼前。楼中那位老者头戴白色便帽，凭靠着栏杆，双目清澈。他那凛然毫无贪求的姿态，一下子洗去了骄矜浮躁之气。
像董卓在郿坞聚敛财富，不过是痴笨的肉块罢了；石崇在金谷园沉迷酒色，沦为酒色的囚徒。他们都被称作富有之人，可实际上就像泾水和渭水一样，本质截然不同。
我穷困潦倒，仅靠着一张嘴谋生，能吃饱肚子就觉得事事都可以罢休了。贫穷和富有就像天和渊那样差距巨大，但吃饱这件事又哪里有优劣之分呢？
这首诗就如同橄榄，刚开始咀嚼时，甚至想把它丢弃。但最终却会变得可口，它那持久的韵味值得被人接纳。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云