夫子和雪诗，放意如注瓦。 手搏华严界，笑中已见借。 高词师枣柏，宁暇数班马。 如登妙高峰，如游广莫野。 怪公个中人，亦入此保社。 朝来谁扣门，寂音老尊者。 扶筇坐山堂，诗眼不知夜。 不入人间世，谁将作图画。 但欠维摩女，玉骨无一把。 纷纷散奇英，梨花风雨打。 湖山晚多态，应接殆未暇。 此诗聊戏公，诗成还自写。
景醇见和甚妙时方阅华严经复和戏之
译文：
景醇先生和我的雪诗，那肆意挥洒的劲头就像把水倾注在瓦片上一样畅快。您这双手似乎能把《华严经》所描绘的奇妙世界都掌控在手中，笑容里好像已经借用了经中的奇妙意境。
您那高雅的诗句可与唐代高僧枣柏大士的文采相媲美，哪里还有闲暇去顾及班固、司马迁这些文豪呢。读您的诗，就好像登上了那奇妙的高峰，又好似漫步在广袤无垠的旷野。
真奇怪您这样超凡脱俗的人，也加入了我们这个文人雅集的小团体。早晨是谁来敲门呢？原来是我这个号称“寂音”的老和尚。
我拄着竹杖坐在山间的堂屋，沉浸在诗的世界里，连夜晚的到来都没察觉。要是不走进这人世间，谁又能把这些美妙的场景绘成图画呢。
只可惜缺少像维摩诘居士身边那样聪慧美丽的女子，那纤细的玉骨仿佛盈盈一握。您的诗句就像纷纷飘落的奇异花朵，如同被风雨击打后的梨花般动人。
湖光山色到了傍晚姿态万千，我都快应接不暇了。我写这首诗不过是跟您开个玩笑，诗写成后我还亲自把它书写下来。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云