邵阳归去知几里，万顷斜阳渡湘水。 一叶扁舟共看山，伯鸾德耀俱风味。 山中信宿不忍去，班草松间呼不起。 波心月出卧不知，但爱松风吹醉耳。 朝来拾得浩荡春，雪英红雨纷桃李。 大钟横撞山答响，遥知有寺藏层翠。 想见道人出迎客，犀颅戢戢三千指。 王事得从方外乐，佳处迟留固其理。 何当更和宿山诗，要看云泉生逸气。
季长尽室来长沙留一月乃还邵阳作是诗送之
译文：
季长全家来到长沙，停留了一个月后就要返回邵阳，我写下这首诗为他送行。
你回到邵阳，这一路不知有多少里地。夕阳洒下万顷光辉，你就要渡过湘水。你和家人乘坐着一叶扁舟，一同欣赏着两岸的山峦，就像当年的梁鸿（伯鸾）和孟光（德耀）夫妇一样，充满了高雅的情致与韵味。
你们在山中连住两夜，都舍不得离去。在松间铺开草席坐下休憩，沉醉其中，怎么呼喊都不想起身。江波中心月亮升起，你们躺在那里都浑然不知，只觉得那松间的清风，吹拂着你们沉醉的耳朵，惬意非常。
清晨起来，你们仿佛拾得了无边的春意，洁白的李花如雪花，娇艳的桃花似红雨，纷纷扬扬地盛开着。远远传来洪亮的钟声，钟声撞响，群山回应，由此能想象到在那层层翠绿的山林中，一定藏着一座古寺。
可以想见，寺里的道人会出门迎接你们，那道人聪慧的脑袋上头发茂密，寺里还有众多的僧人。你能在公务之余享受这方外的乐趣，在这美好的地方多做停留，也是很自然的事。
什么时候我能再读到你写的宿山诗呢，我很期待能从诗中感受到那云泉之间所生发出来的飘逸之气。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云