暮烟重山翠,微风壮松悲。 吾为五顶游,税驾修水湄。 阿余幽国来,细路盘颠危。 褁饭夜兼程,杖笠寒相追。 入门一调笑,如获璧与珪。 问来何所欲,雅意在诗词。 念余绿发日,不减子辈痴。 是中有何好,迷著不自知。 败煤磨破砚,冻笔时呵之。 诗成思掀豁,熟读忘倦疲。 乃知少年病,根蒂老未移。 双林古禅宇,檀越多孝慈。 明年东游还,买山缚茅茨。 市蔬近易致,红饭熟夜炊。 得饱即甘寝,万事付儿嬉。 子辈当从我,林麓相追随。 十年何足道,乐死以为期。
余将北游留海昏而余祐禅者自靖安驰来觅诗
译文:
傍晚的烟雾笼罩着重重青山,翠绿的山色愈发显得深沉,微风轻轻吹过,粗壮的松树发出悲壮的声响。我打算到五顶山去游览,暂时在修水岸边停歇。
阿余从幽静的靖安赶来,沿着那狭窄的小路在险峻的山巅间盘旋前行。他带着干粮日夜兼程,顶着寒天,手持竹杖、头戴斗笠一路追赶。他一进我的门就跟我开玩笑,我见到他就如同得到了美玉一般欣喜。
我问他来这里有什么需求,他表示一心想要我为他写诗。想起我年轻时,和你们这些年轻人一样痴迷于诗词。这诗词里究竟有什么好的,让人痴迷其中却不自知。我曾用破旧的煤块在破砚台上研磨,冻僵的笔要不时呵气才能书写。诗写成后思绪开阔,反复诵读也忘记了疲倦。
由此我才明白,年轻时对诗词的这份痴迷,就像病根一样,到老都未曾改变。双林有古老的禅院,那里的施主大多孝顺仁慈。明年我从东游归来,就买座山搭个茅屋居住。到集市上买菜很容易,晚上煮上一锅红米粥。能吃饱就香甜入睡,把世间万事都当作儿戏。你们这些人应当跟着我,在山林间相互陪伴。十年时间又算得了什么呢,我要快乐地度过余生直到死去。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云