次韵彦由见赠

华亭富文物,最后机与云。 妙年翰墨场,唾手立奇勋。 万物鼻一垩,驰扫数挥斤。 道人出尘者,一见过所闻。 置之缁衣林,玉石宛自分。 能将霅溪昼,解追青龙氲。 超然劲高节,冰雪看此君。 故应知见熟,玉骨久受熏。 天眼视浮俗,争奈空煎焚。 我寻住山侣,识子吴江𣸣。 人生各有适,未易分黠嚚。 风物亦自私,草木俱忻忻。 何当断岸坞,赓歌苍石垠。 我诗无杰句,愧子才逸群。 此篇颇尚有,句意雅而文。 把玩值清月,林影白纷纷。 高怀亦自放,岂以我辈云。 君看功名事,真如过耳蚊。 行将挂社籍,莲沼开奇芬。 劳君读此诗,正如莸与薫。

译文:

华亭那个地方文化繁盛,到了最后有陆机和陆云这样的杰出人物。你年少时就在文坛驰骋,轻易就能立下非凡的功绩。你就像那能精准地挥动斧头削去别人鼻尖白垩的人一样,几笔就能挥洒出绝妙的文字。 你是超脱尘世的人,一旦相见,你的见识和风采远超我听闻的。把你放在僧众之中,就如同玉石和普通石头那样高下立现。你能像唐代的皎然和尚一样,追寻如同青龙山般祥瑞的气象。你有着超凡的高尚气节,就像那冰雪中的翠竹一样高洁。 想必你见多识广,如玉般的风骨早已受到熏陶。以超凡的眼光看待这世俗之人,只可惜他们徒劳地在名利中煎熬。我为了寻找隐居山林的同伴,在吴江岸边结识了你。 人生各有自己的追求和喜好,很难去区分谁聪明谁愚笨。这世间的风物似乎也有自己的偏爱,连草木都显得那么欢悦。什么时候我们能在那断岸的山坞中,在苍石的边缘唱和诗歌。 我的诗里没有杰出的句子,真惭愧和你这才华超群的人相比。你这篇赠诗很不错,诗句文雅又有内涵。我在清朗的月光下反复把玩你的诗,树林的影子在地上白花花一片。 你心怀高远,自由自在,哪会在意我们这些人的看法。你看那追逐功名的事,真的就像耳边飞过的蚊子一样微不足道。你即将加入佛社,就像莲花池会绽放出奇异的芬芳。劳烦你读我的这首诗,就如同把臭草和香草放在一起对比。
关于作者
宋代释德洪

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。

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