此来渐觉身无累，欲学灊溪讳名氏。 钟山万顷独经行，山日松风吹冻耳。 闻有僧从法窟来，当锋戏作横机试。 探怀示我妙伽陀，两翁回互偏中至。 乃知道德无贫贱，□□相求亦相契。 妙谈何日看挥斤，此老鼻端有余地。
和灵源寄莹中
我来到这里，渐渐感觉身上没有了那些烦忧和负累，心中生出念头，想要效仿灊溪那些隐姓埋名的高人。
我独自在那广袤的钟山之中漫步前行，山间的日光洒下，松风呼啸，吹得我冻僵的耳朵生疼。
听闻有僧人从佛法的高深之地前来，我便迎上前去，如同戏耍般用那些奇巧的机锋话语去试探他。
他伸手从怀中取出精妙的偈语给我看，我和这位僧人相互问答、切磋，从独特的角度领悟到佛法的真谛。
由此我才明白，品德和学问并不会因为人的贫贱富贵而有不同，我们彼此探寻、相互追求，心灵十分契合。
真不知道什么时候能再看到这位老者像匠石挥斧一样，妙语连珠地谈论佛法啊，他在佛法领悟上真是境界高超、还有很大的提升空间呢。
需要说明的是，原诗中有一处“□□”，因无法明确其文字内容，只能按此空着进行翻译，若能补充具体文字，翻译会更精准。
关于作者
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
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