川原积雨收，余阴阁新晴。 一宿古兰若，归梦有余清。 清辰起危坐，笑看烟缕横。 读此阿师诗，秀丝出盆明。 中有众谷髓，气和李骑鲸。 遥知落笔处，遶纸风雷生。 世无欧阳公，意气相倒倾。 岂当弃置此，终老黄茆坑。 云居道疑大，上蓝持简精。 藉渠一笑起，颓纲相拄撑。 秀也旧不识，一见气不矜。 索诗亦不恶，写此抑鬰情。 持以示流辈，试令俗眼惊。
秀上人出示器之诗
译文：
山川和平原上连绵的降雨刚刚停歇，残留的阴云还萦绕着，不过新的晴朗已经来临。我在古老的寺庙里借宿了一晚，归乡之梦都带着清幽的余韵。
清晨，我正襟危坐，笑着看那袅袅的炊烟直直地升腾。读着这位阿师（器之）的诗，就好像一盆丝织品展示出来，光彩夺目。他的诗里蕴含着众多山谷的精髓，其气韵如同骑鲸遨游的李白一样超凡。
我能遥想到他落笔写诗的时候，仿佛纸张周围都有风雷之声响起。可惜如今世上没有像欧阳修那样能赏识人才的人，让意气相投的人相互倾慕。这样的才华怎么能被弃置不顾，让他在荒草丛生的地方终老一生呢？
云居山的道疑大师德高望重，上蓝寺的住持持简精通佛法。凭借他们的一声称赞和举荐，或许能扶起这日渐颓败的文坛纲纪。
秀上人我过去并不认识，初次见面就感觉他气宇不凡却不骄矜。他向我索要诗作，这也不算坏事，我便写下这些来抒发心中的郁闷之情。把这首诗拿给同侪们看看，试试能不能让那些世俗的眼光感到惊叹。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云