首页 宋代 释清远 偈颂一一二首 其九一 偈颂一一二首 其九一 2 次阅读 纠错 宋代 • 释清远 心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。 痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。 根尘既谢,镜光现前。 心法双亡,如何则是。 赤肐𩪸身无妄想,眼闻耳见离攀缘。 译文: 心就如同树木的根,佛法就好似外界的尘埃,这两者就好像镜子上的痕迹一样。当镜子上的痕迹和污垢都被清理干净的时候,那纯净的光亮才会显现出来;当内心的杂念和对佛法的执着分别都消失的时候,人的本性就回归到了真实的状态。 当内心对外界的执着和外界事物对内心的干扰都停止之后,就如同镜子原本的光亮出现在眼前。内心的杂念和对佛法的分别执着都消失了,那究竟会是怎样的一种境界呢? 其实就是像那光着身子、毫无牵挂的人一样,没有任何虚妄的念头,眼睛看到东西、耳朵听到声音都不会去刻意攀缘、执着。 标签: 宋诗 关于作者 宋代 • 释清远 释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。 纳兰青云 × 发送