因法眼颂

呪咀毒药,形声之逆。 眼耳若通,本人何适。 根问本人何所适,涂割等平忘顺逆。 有为虽伪性常真,法法无依称善吉。

译文:

这是一首充满禅意的偈颂,以下是较为直白的现代汉语翻译: 那些诅咒和毒药,从形态和声音上看都是违背常理、令人厌恶的东西。 如果眼睛能真正看清、耳朵能真正听明这世间的种种(包括这些不好的事物),那么人自身又该往何处去呢? 从根本上去追问人该往何处去,当经历痛苦折磨(“涂割”可理解为类似遭受涂炭、割体之苦)时能将顺境和逆境一视同仁,忘却了顺与逆的分别。 那些有作为的事情虽然看似虚假不真实,但人的本性却常常是纯真的。 每一种法(这里的“法”可宽泛理解为事物、现象、道理等)都不依赖于其他事物而独立存在,能如此看待就称得上是吉祥美好。 总体来说,这首偈颂是在探讨人面对世间的善恶、顺逆等现象时应有的态度和对本性、事物本质的思考,传达出一种超越世俗分别、回归本性的禅学思想。
关于作者
宋代释清远

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。

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