蔡伯世吕隆礼敦智李肃老求颂二首 其一

稻麻竹苇学禅人,四子年来意甚真。 却是个中相为切,木鱼光里现三身。

译文:

这首诗整体翻译如下: 那些如同稻、麻、竹、苇般众多的学禅之人中,蔡伯世、吕隆礼、敦智、李肃老这四位在这些年里学禅的心意十分真诚。 正是在这学禅的过程中他们相互切磋、相互勉励最为恳切,在木鱼声所营造的修行氛围里,仿佛已然能体悟到佛法所说的法身、报身、化身这三身之妙。 这里需要说明一下,“稻麻竹苇”常用来形容数量众多、平凡普通的事物,在此处指代众多学禅之人。“三身”是佛教术语,是佛教对佛身的一种阐释。而诗中传达出这四位学禅者真诚的态度和在修行中相互促进所获得的体悟。
关于作者
宋代饶节

饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。后落发为僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。为青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。

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