法门复故圣恩深厚矣自此恐云巢不能久栖当为众一起承示佳句因用韵备载之

佛日光芒忽再悬,欢呼万国戴尧天。 不须菩萨行求钵,自是如来许覆肩。 云汉飞腾新放鹤,江湖游泳不烹鲜。 云巢从此栖难稳,珪玉今逢丰富年。

译文:

### 整体翻译 佛法的光辉再度闪耀,仿佛明亮的太阳重新高悬天际,天下万国的百姓都欢呼雀跃,感恩这如同尧帝圣明时代一般的美好时光。 如今不需要像菩萨那样四处行乞化缘去求取钵盂了,因为如来佛祖已然应允庇护众生。 就像在银河中自由飞腾的仙鹤获得了新生,在江湖中自在游弋的鱼儿也不必担心被烹煮伤害。 云巢这个地方从此难以安稳地栖息了,就如同美玉遇上了富足丰饶的好年景,预示着新的机遇和变化。 ### 解析说明 诗的首联描绘了佛法复兴带来的盛世景象,“佛日光芒忽再悬”象征着佛法的再度兴盛,“欢呼万国戴尧天”则体现出百姓对这一局面的欢迎。颔联进一步说明在这样的佛法昌盛时期,众生得到庇护。颈联以“新放鹤”和“不烹鲜”为喻,形象地表达出众生获得自由、免遭伤害的状态。尾联“云巢从此栖难稳”暗示着环境的变化将带来新的改变,“珪玉今逢丰富年”则带有一种对未来美好发展的期许。
关于作者
宋代饶节

饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。后落发为僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。为青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。

纳兰青云