答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其四

缾钵随缘访古今,皎如玉树倚寒林。 投机不碍多玄辩,寄宿何曾有执心。 禅板蒲团人已静,博山沈水观方深。 从来大器宜成晚,王国公卿多赏音。

译文:

惠海首座你手持缾钵,随缘四处游历,探访古今胜迹、参学问道,身姿皎洁如同玉树般挺立在寒林之中,超凡脱俗。 你与人应对机缘时,丝毫不妨碍展开诸多精妙玄奥的论辩,见解独到又深刻。寄宿他处时,也从没有执着之心,自在洒脱,不被外物所束缚。 禅房里,人们在禅板和蒲团上安静地修行,你也沉浸其中。面前博山炉中,沉香袅袅,你正深入地观照禅理,心无旁骛。 自古以来,杰出的人才往往成就较晚。你这样的大器之才,日后一定会得到王公贵族、朝中公卿们的赏识的。
关于作者
宋代饶节

饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。后落发为僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。为青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。

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