用前韵示官人

古路玄微难谩寻,古人须要饱丛林。 待闻墙壁炽然说,方见风幡便是心。 鼻孔易随人事去,鬓毛空觉岁华深。 儿啼女唤君知否,尽是频伽美妙音。

译文:

古老的修行之路玄奥微妙,实在难以轻易探寻。要想成为像古人那样的修行者,就必须在修行的丛林中历经饱经磨炼。 等到有一天能听到墙壁都在热烈地宣说佛法妙理时,才会真正明白,那飘动的风幡其实就是自己内心的体现。 人的世俗欲望就像鼻孔一样,很容易随着世间的纷扰人事而迷失方向。而我只能徒然地感觉,随着岁月的流逝,两鬓的毛发已渐渐斑白。 你可知道吗?孩子们的啼哭和呼唤声,其实都如同频伽鸟那美妙的声音一样,蕴含着佛法的真谛。
关于作者
宋代饶节

饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。后落发为僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。为青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。

纳兰青云