赠道士张谦中

道人髭须似民部,平生篆隶心独苦。 世间笔墨一点无,骎骎气象追千古。 道人得师在何许,秦汉鼎彝周石鼓。 若峄山碑若诅楚,二李而下初不数。 异时心醉不窥园,依绳作直规作圆。 一朝妙解古人意,脱落尺度诚其天。 嗟君绝艺世无敌,勿示时流渠未识。 我亦当年好古人,推席为君三叹息。

译文:

这位道士张谦中的胡须啊,就跟民部官员似的。他这一生钻研篆隶书法,那可是下足了苦功夫。 他的作品里完全看不到世间那些俗气的笔墨痕迹,那书法的气势如骏马奔腾,直追千古的大家风范。 这道士的书法师从何处呢?原来是秦汉时期的鼎彝铭文,还有周朝的石鼓文。无论是像《峄山碑》这样的,还是像《诅楚文》那样的,秦朝李斯、李阳冰之后的书法家,他压根儿就不放在眼里。 以前啊,他醉心于书法,就像董仲舒一样专心致志,都顾不上看园子。严格依照绳墨来写直,按照圆规来画圆,一丝不苟。 可突然有一天,他奇妙地领悟了古人书法的精髓,一下子摆脱了那些规矩的束缚,那真是天赋使然啊。 哎呀,您这绝妙的技艺在世上简直无人能敌,可别轻易展示给那些世俗之人看,他们根本欣赏不了。 我当年啊,也跟您一样,特别喜爱古人的书法。这会儿我激动得都离开座位,为您这高超的技艺连连叹息称赞呢。
关于作者
宋代饶节

饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。后落发为僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。为青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。

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