先生言语妙天下,向来太学传芬芳。 当时品目入前辈,后生籍籍窥余光。 立谈一见便相可,交无新旧合则章。 别来几何岁月忙,我已三变变沧浪。 子才如许犹绿裳,宜参公卿升庙堂,何为高斋尚翱翔。 悬知公意非自高,自高自圣渠作狂。 泰山北斗不自赞,琼株玉树绝否臧。 用则伊周冠百王,直道而行气益昌。 不用两龚或退藏,直道而去括智囊。 用与不用俱徜徉,使妇无裈非吉祥。 世人言高不著本,但欲困苦邻饥尪。 不知舒卷重在我,尊为帝师初未妨。 先生年来力学道,等观穷达如炎凉。 屈伸有命不足论,要保胸中百炼刚。
赋刘仲高高斋诗
译文:
先生您言辞精妙,天下闻名,过去在太学里,您的美名就四处传扬。
那时候您就被列入前辈的行列,后辈们纷纷仰慕,从您那里汲取光芒。
我们一交谈便彼此认可,交往不论新旧,只要志趣相投就情谊显彰。
分别之后时光匆匆忙忙,我已经历经了许多变化,如沧浪之水般流转。
您才华如此出众,却还身着绿袍,本应与公卿们一同入朝为官,登上朝堂,为何还在高斋中徘徊。
我知道您并非是自命清高,自命不凡那是狂妄之人的作为。
就像泰山北斗不需要自我夸赞,琼株玉树也无需别人评说好坏。
若被重用,您能像伊尹、周公一样辅佐帝王,以正直之道行事,意气更加昂扬。
若不被重用,您也能如两龚一样退隐潜藏,秉持正道,收敛自己的智慧。
用与不用您都能悠然自在,让妻儿受穷可并非好事一桩。
世上的人说清高却抓不住根本,只想着让自己困苦,如同饥饿瘦弱的人一样。
他们不知道人生的屈伸自在我手,即便尊为帝师也没什么妨碍。
先生您这些年努力钻研学问与道,把穷困与显达看作炎凉一样平常。
人生的屈伸自有命运安排,不必过多议论,重要的是要保持胸中那百炼的刚强。
关于作者
宋代 • 饶节
饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。后落发为僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。为青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。
纳兰青云