次韵李二

道散士不守,君子利为上。 交游固窦灌,父子亦歆向。 繄我二三友,日月共照临。 殊乡不殊习,异族岂异心。 吾徒拙身谋,要是沧海客。 大材费伐剪,古乐难考击。 相逢聊解颜,把酒听软语。 断水洗垢病,戛玉开未寤。 男儿生堕地,脚迹付九州。 不知谁主盟,会此车与舟。 愿毕已醉杯,竟比难得欢。 明朝黄子别,离恨已阑干。

译文:

如今道义散失,士人们不能坚守,君子也把利益放在首位。 人们交往就像窦婴和灌夫那样互相攀附结党,父子之间也如同刘歆和刘向,为了不同的追求而有了分歧。 而我这两三个好友,如同日月共同照耀彼此。 虽然身处不同的地方,但习惯和志趣却相同;即便不是同一族类,又怎会有不同的心志呢。 我们这些人不擅长为自身谋划,大概就像是遨游沧海的侠客。 大的材料却被随意砍伐修剪,古代的雅乐难以考证演奏。 我们相逢时暂且展露笑颜,端起酒杯倾听彼此温柔的话语。 那话语如断绝的流水,能洗去彼此的污垢和病痛;又似敲击美玉的声音,能开启未醒悟之人的心智。 男子汉生在这世上,就该把足迹遍布九州。 不知谁能成为我们的主盟之人,能让我们乘上车马舟船相聚。 真希望能在已醉的酒杯中结束这一切,毕竟这样难得的欢乐时光啊。 明天黄子就要离别,离别的愁恨已经如纵横的泪水般弥漫开来。
关于作者
宋代饶节

饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。后落发为僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。为青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。

纳兰青云